催眠が心理学方面の発展

フランスがナンシーだ医学院生物界連合、法律界の学者は催眠共同研究を行い、形成した催眠学の「ナンシー学派」。催眠状態は、施術者から施術者の示唆による。この主張を改革した布レッドパスの施術方法を採用し、わずか暗示誘導、令を受けて術者催眠状態に入る。ナンシー学派の暗示とする心理面での研究により、布レッドパスを単純に生物要因を中心に視神経疲れ学説に入った歩、もっと説得力。

それとは対照的にはフランス有名な神経学者Jeam Charcot、催眠の研究の重点は病理学の方面。彼はヒステリー状態催眠と本質と同じように、神経係の疾患の表現、言い換えれば、催眠術は一種の人工誘導の短いヒステリックだけ、彼はヒステリーを言う。この観点によって、彼は催眠現象を分け大、小催眠の二種類があり、それぞれに類似のヒステリックな大、小発生当時、彼の上記の観点は学界ではすこぶる影響があって、多くの人々に勉強を含め、若いフロイト。この学派によると、発祥の地と呼ばれてSalpetriere(沙尔帕特里)学派、それとナンシー学派お互いに論争、犬猿もただならずだが、最後に、論戦をナンシー学派の大勝した。

フロイトの精神分析学説と催眠にもつながりの連絡がある。靑年時代のフロイトはCharcotの実験室で働いた。数年後、フロイトは催眠学の公開フフ者となり、自分の治療に運用を加えるという。彼は患者に対し直接暗示と同じ使用、また科学者である友達のジョセフと協力して、患者に対して実施催眠療法。2人の最も有名な症例はアン・ヨーロッパの治療、アンナが当時にランクされるヒステリーの一連の症状。フロイト催眠彼女を通じて、これらの症状は元を正せば現実の生活の中で、それが愈す。しかし彼は、難題ではなく、一人ひとりの催眠治療効果もこんなに明らかで、一部の人の効果は長続きしない。同時に彼はまだ心配患者自身の強い感情を移して治療者に(このプロセスと呼ばれる感情)で、治療が過度の依存。

その後彼はまたナンシー学習、処理に催眠反応不振の例では、彼の「自由连想フロイト発展と技術。ナンシー学派からもっと気を心理面での研究、だんだんフロイト心理分析に優れていると催眠術、それによって諦めた催眠学。

いくつかの評者提出:フロイトは得意催眠術から考えて自分の得意の新しい技術――自由连想。もしかすると、もっと大きな可能性はフロイトフロイトの催眠術の方法に対してあまり満足してないのです。理由は何、催眠の科学的発展と研究はまた棚上げにされている。

催眠の歴史の流れの中で起伏に富んでいて、にじゅう世紀初期に、科学界は催眠の興味がしだいに減退、一部はフロイトと他の科学者の心理分析分野の発展した新しい方向。催眠は脳に理解されず、サブリミナル分析のツールは、患者の治療に使われていない。このように、催眠術に歴史の上でまた一回芸人や舞台出演者に用いて見世物にされ人気取り、科学は再び門前払い催眠術。

でもまだいくつかの医学専門家例によって例の如し支持催眠事業の発展は、フランス人のピエール・ジェーンレッキ認識“潜在意識」というのは意識が共存している恒久的状態。彼は、脳は催眠に分離され、分裂し意識と意識があると考えられている。この観点とフロイトの観点に似ていると同時代人と違うのは、簡レッキ依然として信じて催眠作用。ただその年代で、彼を受け入れざるを得ない現実の催眠に無視され、彼は予言道:催眠いつか再び厳粛な科学の研究分野。

もう一人の催眠に興味も減らない専門家はアメリカ心理学者ボリス・萨迪斯波、彼が出版された著書『暗示心理学』と『催眠術:歴史、実踐と理論』。この本は学術界に催眠術の興味を持っている。

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